Ariel, fundada en 1942, pronto se convirtió en una de las editoriales de referencia en los campos del ensayo, la edición académica y la divulgación. Por su prestigio y adaptación a la actualidad del mundo editorial y cultural actúa como vínculo entre los ensayistas, divulgadores y todos aquellos lectores que buscan disfrutar del placer de los libros.

La autora de Cómo vivir. Una vida con Montaigne vuelve con un apasionante retrato de una época y un lugar en los que la filosofía, la sensualidad y la rebeldía iban siempre de la mano.

París, 1933: tres amigos están reunidos tomando cócteles de albaricoque en el bar Bec-de-Gaz, en la calle Montparnasse. Son tres jóvenes, Jean-Paul-Sartre, Simone de Beauvoir y Raymond Aron, compañero filósofo que les tienta con un nuevo marco conceptual aparecido en Berlín, la «fenomenología». «¿Sabéis? —les dice— ¡si eres fenomenólogo, puedes hablar de este cóctel y hacer filosofía con él!»

Esa sencilla frase puso en marcha un nuevo movimiento que inspiró a Sartre a integrar la fenomenología con su propia sensibilidad francesa humanística, y crear un enfoque filosófico completamente nuevo inspirado en los temas de la libertad radical, el ser auténtico y el activismo político. Ese movimiento arrasaría en los clubes de jazz y cafés de la Rive Gauche, y luego llegaría a todo el mundo, conociéndose como «existencialismo».

Si en Cómo vivir. Una vida con Montaigne Sarah Bakewell nos deleitó con un libro eminentemente filosófico, este es un libro de corte histórico. Entretejiendo biografía y filosofía, es un relato épico de encuentros apasionados y una investigación vital sobre lo que tienen que ofrecernos los existencialistas hoy en día. Porque la historia del existencialismo es la historia misma de un siglo xx, y nuestro mundo de libertades e igualdad y las instituciones que se erigieron tras el fin de la segunda guerra mundial, son fruto del debate de ideas que los protagonistas del libro mantuvieron desde los años veinte hasta los sesenta, el periodo que comprende este libro.

En el café de los existencialistas:Sexo, café y cigarrillos o cuando filosofar era provocador

Sarah Bakewell estudió filosofía en la Universidad de Essex y trabajó durante diez años como curadora de libros antiguos en la Wellcome Library de Londres antes de dedicarse en cuerpo y alma a la escritura en 2002. Ahora enseña escritura creativa en la City University y en la Open University. Ha publicado también en Ariel Cómo vivir. Una vida con Montaigne.

 

En el seu llibre, Bakewell dóna compte d'un dels principals moviments intel·lectuals del segle 20 i els pensadors revolucionaris que van venir a donar-li forma. L'autor explora l'existencialisme modern com una història de trobades entre les idees i entre les persones - des de l' 'rei i la reina de l'existencialisme "(Sartre i Beauvoir) al seu cercle més ampli d'amics, seguidors i adversaris, com Albert Camus, Martin Heidegger, Merleau -Ponty, Iris Murdoch i molts més. Teixint la biografia i la filosofia, que investiga una filosofia que fa a la vida, sinó que també va canviar la vida - i que aborda les qüestions més importants de tot: el que som i com hem de viure.

A la portada apareixen Sartre, De Beauvoir , Albert Camus i Maurici Merleau - Ponty , però a més d'ells protagonitzen el llibre altres filòsofs precursors de les seves idees, com Kierkegaard , Nietzsche, Husserl , Karl Jaspers i, especialment, el controvertit ( per la seva conversió al nazisme ) Martin Heidegger

 

L'autora de Com viure. Una vida amb Montaigne torna amb el retrat d'una època i un lloc en què la filosofia , la sensualitat i la rebel·lia anaven sempre de la mà. París, 1933. Jean - Paul - Sartre , Simone de Beauvoir i Raymond Aron prenien còctels d'albercoc al Becde - Gaz de Montparnasse.

« Sabeu ? -tienta Aron als seus amics- ' si ets fenomenòleg , pots parlar d'aquest còctel i fer filosofia amb ell ! ». Aquesta provocació va animar a Sartre a integrar la fenomenologia amb la seva pròpia sensibilitat francesa humanística, i crear un enfocament filosòfic nou inspirat en els temes de la llibertat radical , l'ésser autèntic i l'activisme polític : l'existencialisme . Bakewell entreteixeix biografia i filosofia en un relat èpic de trobades apassionats i una investigació vital sobre el que encara avui ens ofereixen els existencialistes.

 Hi ha un motiu pel qual cal rellegir els existencialistes. I és que ells ens recorden que l'existència humana és difícil, i que la gent sovint es porta d'una manera horrible, i no obstant això també demostren el grans que són les nostres possibilitats. Constantment repeteixen les preguntes sobre la llibertat i l'ésser que nosaltres intentem oblidar sense parar. Podem explorar les indicacions que assenyalen els existencialistes sense necessitat de prendre'ls com personalitats exemplars , ni com a pensadors exemplars més no. Són pensadors " interessants" , cosa que crec que els fa més dignes dels nostres desvetllaments

 

 

 

Café existencialista

Modestia Opinio.....

 

Els estudis de casos com aquests eren el fruit d'una vida de lectura i l'experiència, barrejat amb la sensibilitat distintiva de Montaigne. A mesura que llegim, contribuïm ingredients similars de la nostra pròpia . Per exemple , la lectura de Montaigne em va donar una nova forma de pensar en la famosa escena de la plaça de Tiananmen de 1989, quan un manifestant solitari, bossa de la compra a la mà, es va aturar una línia de tancs de peu davant d'ells , mostrant por ni ira. Era perquè confiava en el primer conductor del tanc com un ésser humà que va ser capaç de detenir a tota la companyia ? Sovint m'he preguntat el que estava al cap del manifestant ; Ara em pregunto , almenys, tant del que estava al cap del conductor del tanc.