Año 1900 antes de Cristo, en lo que los indios modernos llaman incorrectamente la civilización del valle del Indo. Los habitantes de aquella época la llamaban la tierra de Meluha, un imperio casi perfecto creado muchos siglos antes por Lord Ram, uno de los monarcas más grandes que haya existido jamás. Ese imperio otrora orgulloso y sus gobernantes suryavanshis se enfrentan a graves peligros, pues su río principal, el reverenciado Saraswati, está extinguiéndose lentamente. También se enfrentan a devastadores ataques terroristas desde el este, la tierra de los chandravanshis. Para colmo de males, parece que los chandravanshis se han aliado con los nagas, una raza aislada y siniestra de humanos deformes con unas extraordinarias habilidades marciales.

La única esperanza para los suryavanshis es una antigua leyenda: “Cuando el mal alcance proporciones épicas, cuando todo parezca perdido, cuando parezca que vuestros enemigos hayan triunfado, aparecerá un héroe”. ¿Será realmente Shiva, ese tosco inmigrante tibetano, ese héroe? ¿Y acaso querrá ser ese héroe? Arrastrado súbitamente hacia su destino, tanto por el deber como por el amor, ¿liderará Shiva la venganza suryavanshi y destruirá el mal?

Este es el primer libro de una trilogía sobre Shiva, el hombre sencillo cuyo karma lo convirtió en nuestro Mahadev, el Dios de Dioses.

THE IMMORTALS OF MELUHA |


 Un libro de género de ficción histórica / mitológica que tiene el poder de agarrar al lector desde el principio hasta el final con su simple narración de cuentos Y adorable Esta es la historia de un hombre, un líder de una tribu tibetana llamada "Gunas" llamado "Shiva", cuyo destino lo lleva al poderoso imperio de Meluha en el sapt-sindhu donde se espera y fácilmente aceptado como un salvador gracias a Una garganta azul se desarrolló cuando bebe a los Somras dándole el nombre de "Neelkanth". El lector viaja con Shiva mientras comienza a entender una nueva civilización, sus códigos de conducta, sus problemas y sus fortalezas. Encuentra un amor en este viaje y conduce una de las mayores batallas del tiempo pensando que está luchando contra un "Dharmyuddh" sólo para descubrir al final que él ha conocido sólo un lado de la ecuación hasta ahora, que un cambio de perspectiva Puede cambiar el mundo para los seres humanos. Lo más atractivo de los Inmortales de Meluha es el carácter del propio Shiva. Un buen hombre de corazón con profunda comprensión que de repente se encuentra siendo considerado Dios, con restricciones vinculadas a su vida personal como un mortal y el escrutinio y las ramificaciones que cada acción de él se somete a. Ser un forastero en una tierra extranjera, que poco a poco descubre un lugar para sí mismo y gana el respeto de las personas a su alrededor por su valentía como guerrero, así como su capacidad para amar como un amigo. Shiva simboliza a cada gran hombre de la historia que no fue en busca de la gloria, pero cuyo destino lo encontró y el hombre se levantó para cumplir su destino y realizó hechos tan grandes que lo elevaron al estatus de dioses. La mitología hindú es un océano donde a veces se puede encontrar en confusos cuentos y la interrelación de varios dioses, semidioses y seres humanos. Shri Amish Tripathi ha hecho un intento muy bueno para cubrir todos los aspectos más conocidos sobre El Dios de los Dioses, la vida de Mahadev en este libro, tratando de racionalizar e integrar los eventos descritos en varias escrituras hindúes. También trata de representar algunos incidentes que el lector puede asociar con la India moderna como ataques terroristas y la falta de relaciones de comunicación diplomática entre dos grandes imperios que finalmente conducen a una guerra sin razón. Las dos partes siguientes de la trilogía son: "El secreto de los Nagas" y "El juramento de los Vayuputras". A debe leer para todos los seres lógicos que aman montar un nuevo cuadro completo poniendo pedazos muy bien conocidos juntos

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Opiniones o critica

Una culminación apropiada es lo que cada serie necesita. Esto es tan cierto del Verano de Vivaldi como lo es del Señor de los Anillos.

 

Sin embargo, no puedo decir esto sobre la Trilogía Shiva. La obertura era muy buena. Era algo que un ateo indio podía relacionar. Nuestra mitología es demasiado rica y detallada para ser producto de alucinaciones al azar inducidas por malezas, pero el ángulo sobrenatural que ha venido a adquirir a lo largo de los años, o milenios, no es algo que pueda aceptar. En este sentido, la trilogía Shiva ha hecho bien. Amish ha hecho una buena cantidad de investigación y la historia, con sus componentes, parece una explicación lógica para lo que nos han dicho nuestros abuelos. El segundo libro fue una consolidación decente, pero el tercer libro ha fracasado totalmente a la altura de las expectativas construidas por el primer y segundo libros.

 

No puedo encontrar ese aspecto para poner mi dedo pero comenzaré con el estilo de escritura. Hagámosle frente, los libros se escriben en una manera bastante peatonal. La forma en que Amish ha llevado a la mitología a la realidad es admirable, pero no es en lo más mínimo por la forma en que escribe. Este es un aspecto importante en la literatura. Considere P.G.Wodehouse, por ejemplo. Sus tramas e historias no son tan apasionantes, pero la forma en que escribe es suficiente para que una persona pueda leer, volver a leer y volver a leer sus historias. Podría decirse que Amish era un banquero de inversión antes de convertirse en escritor, pero eso sería un ejemplo desafortunado: P.G.Wodehouse trabajó en HSBC por un tiempo.

 

A continuación, encontré el título engañoso. El título "Somras Sucks" o "Shiva va a Persia por un poco" habría sido mucho más apto. Si pensabas que los Vayuputras eran una raza de personas que habían perfeccionado el vuelo y lloverían flechas desde el cielo durante la batalla final, estarías decepcionado. Su papel se limita a contarnos acerca de la fundación de Persia y Zoroastrianism, y dando Shiva un kickass arma. Si bien es un trabajo de ficción y no necesita tener mucha verdad fáctica, esto parecía una gran digresión que podría haberse acabado. De hecho, el título y la introducción de un nuevo grupo de personas probablemente se hizo para prestar algo de novedad a un libro que de otra manera habría parecido ser una continuación monótona del segundo libro. Pensé que estaba muy lejos de lograrlo.